性被压抑和抵制 国人误读“性”该怪谁?

性被压抑和抵制 国人误读“性”该怪谁?
作者：杨吉 2004-4-20 10:51:05
出处：博客中国(Blogchina.com) 原始出处： 21世纪经济报道 b29140c

　　作为一个博客，在某种程度上，我得感谢木子美和竹影青瞳这两位“同仁”。因为她们的存在，我再不用像以前那样向我的朋友解释什么是Weblog，什么是博客写作？最主要的是，自那以后到“博客中国”注册的人蜂拥而至，以至于“博客中国”不得不登出启事要对申请人进行资格审查。一句“我几年前就注册了”的话，足以满足我无量的个体虚荣。

　　从引起哗然到口诛笔伐，
从道德伦理的层次剖析到现代意识的反思，她们的出现（尤其是在中国内地的出现），仿佛印证了著名社会学家吉登斯的话语。他说：“现代文明是压抑的，但把性表达从其束缚中解脱出来，将会产生某种影响深远的解放。”

　　为性而性、为爱而爱，这是形而下，是罪的沉沦，是弗洛伊德在《性学三论》中认为的兽性“原欲”。或许这就是木竹的失败所在。

　　如果可以，不妨尝试阅读乔治·巴塔耶的《色情史》和福柯的《性史》，它们用一种退一步海阔天空般的思维，给予读者以全新视野。

　　在作为三卷本著作《被诅咒的部分》第二卷的《色情史》中，乔治·巴塔耶出色地研究了“色情”这种人类特有的现象。

　　当然，他写作的目的并非色情本身，而是色情作为一种现象的社会学和政治经济学。与此同时，当他把“禁忌”———这种作为社会公共领域对秩序的要求，和色情有机地联系在一起进行分析的时候，他惊奇地发现，在一些极权社会里，色情受到了严格的控制，而暴力不但不会得到控制，甚至还得到奖赏。色情就这样置身于军事史、政治史、社会史的边缘，从而也置身于所谓“自由经济人”成长史的边缘。

　　这种性／权力的二元解构思维，在福柯的《性史》中又再次得到了强调。

　　乍一看《性史》这个标题，人们很自然地会以为，先锋思想家福柯想要写一本关于人类性行为的历史。但事实上，福柯的抱负远不是如此。他要探讨的问题是，人们是如何以及为什么要到性当中去求得关于自身“真理”的知识。通过“认知的意志”、“性感的享用”和“自我的呵护”三卷的分述，《性史》所研究的其实正是社会如何通过权力行使建构了我们的性———那种我们以为是天生的性。福柯告诉我们，无须屈从那些以往看来天然真实的事物的专断和凶暴，人要永远能够鼓起勇气予以抵制并以不同的方式进行思考。

　　记得有一次去车站接一个朋友。在等待的过程中听到了这么一段颇具玩味的对话：

　　“老板，这本《性史》好看伐？”

　　“当然咯。这可是禁书呀！”

　　性被国人的误读，就如同福柯的被误读，该怪谁呢？



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现有评论 17条 关注指数：1031 打印模式

早晨的萤火虫 于 2004-5-15 15:44:17写道：
东方不同于西方,而性更不可能被同化成西方一样

凡是也有个度,老百姓能接受的度,而象西方一样的性开放是有着古老文明的东方国度所不能接受的,传统的观念支配着大脑,而这本身也是我们自己的文化

顺便说句:"我不喜欢木子美,拿这个做话题实在是感到恶心了点,私生活还是"自私"点好"

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风干的叶 于 2004-5-15 14:09:23写道：
如果象你说的这么超然，那中国就枉有五千年的历史了，难道我们每天都在性中生活？，你需要，我也需要。但并不是这个世界前进的主题，需要但不是滥，生活的艺术但不是路边的玩物。贱
★★
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**火山** 于 2004-5-15 10:11:23写道：
性，人生的一部分没有什么可以不谈的。
在传统和开放的观念上看，性是一个很敏感的话题。
★★★★
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麦泰来 于 2004-5-14 16:55:17写道：
怕是没什么新见解吧
★
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leaf_mary 于 2004-5-14 12:05:44写道：
性被压抑抵制固然可悲，可过度的宣扬性开放结果却是什么？

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youka1981 于 2004-5-13 12:36:15写道：
性在现在的中国还是一个很敏感的话题

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nkzyc 于 2004-5-9 17:42:02写道：
性是人的动物性部分。有什么可值得夸耀的。性泛滥决不是什么好事，好像大谈性解放就变得很高尚了。其实按照作者的逻辑最好的方式是脱光了上街才好，想怎么干怎么干。拿着西方的几本破书到这来卖弄，实在是贻笑大方了。

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kingofbeast 于 2004-5-7 1:10:19写道：
如果谈论木子美现象，我觉得文章有所偏颇，如果仅谈论性在中国之现象，也没必要强拉进木子美之流做话题。
木子美的文章，我看了一些，除了热闹，我没看出别的什么内容。或者说，别的什么内容，在于她的文章根本也不算什么内容了。
至于性在中国状况的问题，确实是个问题，其实木子美现象就是这问题的一部分
★★
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有点色 于 2004-4-27 18:10:10写道：
性别于其他问题,因为这个是人类动物性里的东西,说多了,说少了都不好,可怎么让性在人群里保持均衡呢?
★★
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bobi靓狗仔 于 2004-4-27 18:04:22写道：
其实有些时候我们应该反省一下的,发生这样的事我们应该感到悲哀才对,而不是像在看一出闹剧,或是把他当作茶余饭后闲聊的一件事
★★★
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爱你100年交友 于 2004-4-27 12:41:16写道：
就是
★★★★★
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时光8224 于 2004-4-25 16:50:23写道：
very good
★
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问思 于 2004-4-24 18:29:53写道：
我是一点也不明白，性在怎么开放也要有个度啊。
中国的文化传统也不都是糟粕
我不喜欢木子美，拿性来吸引人的眼球，无耻。
★★
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hawei 于 2004-4-20 20:32:15写道：
真应该好好看看李敖的悬崖理论，其实很有道理的

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snakeno99 于 2004-4-20 20:06:17写道：
http://www.cnreads.com/bbs/usr/23/23_23_27.gif

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daifous 于 2004-4-20 16:32:58写道：
崇尚文行出处礼乐兵农多了去了，天工开物可只有一部
有文化传统无科学精神
是否落后

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coco3000 于 2004-4-20 11:42:07写道：
老拿中国人的文化传统说事儿
似乎很落后
我就不明白